Hambatan Minda...

Meneroka satu blog ke satu blog, akhirnya saya terbaca bait-bait kata yang mempunyai maksud yang begitu mendalam di blog sahabat siber saya. Terima kasih kepada penulis yang memberi keizinan untuk saya kongsikan entri yang sama dalam blog ini. Semoga ada sesuatu yang boleh dijadikan iktibar kita bersama..

Gambar Kiai Yasin dan 4 orang isterinya

Telah lama sebenarnya saya mencari maklumat tentang arwah moyang saya ini. Alhamdulillah, hari ini pencarian tersebut berhasil apabila terjumpa gambar arwah dalam internet yang dipaparkan dalam profil gambar PICASA Paman Khairul (Pakcik Khairul). Walaupun saya tidak pernah berkesempatan bertemu arwah, tapi saya dapat lihat beberapa tinggalan arwah seperti rumah pusaka keluarga (yang dipusakakan kepada arwah nenda saya), Surau Al-Yasiniyah, dan Sekolah Agama Al-Yasiniyah di kampung saya (Kampung Sungai Batang, Bagan Datoh). Arwah nenda saya merupakan anak pertama arwah daripada isteri yang pertama. Mungkin hal ini menjadi sebab rumah pusaka tersebut diwariskan kepada nenda saya.

Pencarian saya lebih bermakna apabila menemui artikel dalam Utusan Online tentang sejarah hidup arwah. Semoga roh arwah tenang di alam barzakh sana. Kelak kami pula akan menyusul perjalananmu...



Utusan Online: Bicara Agama

KIAI Mohd. Yasin Thoha al-Bakri adalah ulama yang akan dibicarakan pada ruangan kali ini. Sejarah biografi ulama ini adalah berdasarkan penyelidikan dan penulisan anak beliau sendiri, iaitu Haji Mohd. Arif Zaki. Penulisan beliau adalah bersumberkan fakta-fakta yang beliau terima secara lisan daripada keluarga dan kaum kerabat terdekat, melalui cerita daripada arwah bapa semasa hidupnya, dan juga pengalaman beliau sendiri

Penulisan beliau tersebut adalah majlis 'Sempena Hari Perjumpaan keluarga al-Yasin' yang julung kali diadakan pada 3 Syawal 1424 Hijrah bersamaan 27 November 2003. Hampir keseluruhan maklumat berkaitan ulama ini dipetik daripada penulisan tersebut, yang antaranya membicarakan mengenai kelahiran, pendidikan, rakan-rakan seperjuangan, peranan dalam menjaga keselamatan negara dan pemergian beliau ke Rahmatullah.

Kelahiran

Tokoh ulama ini dilahirkan kira-kira pada tahun 1903 di Kampung Dukuhguna, Kecamatan (Mukim) Krengkeng Kewedanan, Cirebon dalam propinsi (Wilayah) Jawa Barat Indonesia.

Nama penuh beliau ialah Haji Mohd. Yasin Thoha bin Haji Abu Bakar bin Sewi bin Jayem. Ibunya bernama Siti Fatimah, yang digelar sebagai Embok Tua Siti, manakala ayahnya pula digelar sebagai Bapatua Bakar. Beliau merupakan anak bongsu daripada tiga-beradik, iaitu: 1. Hajah Aisyah dan 2. Hajah Halimah.

Kira-kira pada awal abad ke-20, Kiai Mohd. Yasin Thoha bersama adik-beradiknya yang lain dibawa merantau dari Tanah Jawa ke Tanah Melayu dengan menaiki kapal laut melalui Pelabuhan Singapura.

Pada ketika itu, Pulau Singapura memang sudah terkenal di kalangan orang di Tanah Jawa. Mereka kurang mengenali Semenanjung Tanah Melayu, tetapi lebih mengenali 'Singgapur'.

Kiai Mohd. Yasin Thoha selalu berulang alik mengikuti orang tuanya ke Tanah Melayu dengan tujuan berdakwah. Peranan bapanya dalam bidang dakwah dan pendidikan di Tanah Jawa, iaitu di Kampung Dukuhguna terbukti di mana beliau membina sebuah surau dan tempat belajar. Apabila mereka berhijrah ke Tanah Melayu, mereka juga mendirikan sebuah lagi surau di Kampung Sungai Batang.

Hakikat ini menunjukkan penghijrahan ini bukan untuk mencari kekayaan harta benda, tetapi untuk menyampaikan dakwah di samping mencari penghidupan. Surau di Tanah Jawa tersebut masih wujud sehingga ke hari ini, namun tidak berfungsi lagi kerana berhampiran dengan sebuah masjid yang baru didirikan.

Pendidikan

Di zaman kanak-kanak, beliau dididik dan diasuh dengan didikan agama serta sopan santun yang tinggi. Bapa beliau iaitu Kiai Abu Bakar adalah salah seorang ahli Sufi yang sentiasa melakukan ibadah puasa sunat.

Disebabkan itu, bapa beliau dikenali juga sebagai Embah Syiam iaitu Embah yang suka berpuasa. Di samping itu, beliau juga banyak mengamalkan ibadat-ibadat lain seperti sentiasa mengadakan Qiamullail, solat sunat tahajud, berwirid sehingga menjelang Subuh dan sebagainya.

Beliau pernah bersekolah di Sekolah Melayu Kampung Sungai Hj. Mohamad sejauh dua kilometer dengan berjalan kaki dari rumahnya. Namun, pengajiannya di situ tidak dapat ditamatkan yang disebabkan wujudnya gangguan dari anak-anak nakal di sekolah tersebut.

Pernah terjadi beliau dikepung dan dibelasah sehingga pengsan tanpa sebab musabab yang pasti, dan berandaian bahawa hal tersebut disebabkan beliau berketurunan suku Jawa.

Sejak peristiwa yang menakutkan itu, beliau berhenti belajar di sekolah tersebut dan belajar di rumah dengan diajar oleh bapanya sendiri. Tumpuan beliau ialah mempelajari kitab-kitab agama, antaranya kitab Kifayatul Awam Safinatun Najah dan lain-lain dengan menggunakan bahasa Jawa yang ada makna gantung.

Ketika remaja pula, Kiai Haji Mohd. Yasin Thoha dihantar ke pondok di Langgar, Kedah dan seterusnya ke pondok Tok Kenali di Kelantan. Bahkan pernah diceritakan bahawa beliau juga belajar di salah sebuah pesantren di Tanah Jawa.

Setelah beberapa tahun menuntut di pondok, beliau kembali ke Kampung Sungai Batang membantu ayahnya mengajar di Surau Assyafiyah yang diasaskan oleh Haji Shafie bin Haji Nor, Ketua Kampung pertama Kampung Sungai Batang.

Selain pengajian pondok, Kiai Mohd. Yasin Thoha juga mengajar di sekolah yang kebanyakannya terdiri daripada anak-anak kampung. Ketika itu, kebanyakan anak muridnya juga datang dari Perak dan ramai juga datang dari Sungai Tengar, Kampung Sepang, Bukit Bangkong di Selangor. Bahkan pada tahun 1937, beliau lulus dalam ujian mengambil tauliah mengajar agama yang dikurniakan oleh Sultan Perak pada ketika itu.

Setelah memiliki tauliah mengajar agama, beliau bertambah aktif dalam menyebarkan agama Islam di Kampung Sungai Batang. Selain itu juga, beliau turut melakukan pekerjaan lain, iaitu bekerja sebagai buruh kepada abang iparnya, dengan menghimpun dan mengait buah kelapa sebagai sumber pendapatan.

Beliau juga banyak melibatkan diri dalam aktiviti sukan bersama belia-belia seperti bermain bola, layang-layang dan lain-lain.

Rakan-rakan seperjuangan

Antara tokoh agama seperjuangan yang seangkatannya ialah Tuan Guru (Dato') Haji Ghazali Batu 26, Tuan Guru Hj. Abd. Rahman Bagan Datoh, Tuan Guru Kiai Radin Haji Siraj Sungai Nipah Darat, Tuan Guru Hj. Abdullah Sungan Nipah Baroh, Tuan Guru Hj. Abbas Sungai Tiang Darat, Tuan Guru Haji Masduki, Tuan Guru Haji Radzi Selekoh, Tuan Guru Sheikh Hj. Arshad (al-Hafiz) Batu 20, Tuan Guru Sheikh Zubir Kuala Kangsar, Tuan Hj. Adnan Tanjung Bayan dan ramai lagi.

Kiai Mohd. Yasin Thoha bersama sahabat-sahabat beliau tersebut adalah tonggak yang ampuh dan kukuh terutama ketika negara dalam ancaman komunis yang melakukan keganasan kepada masyarakat di sekitar Bagan Datoh pada tahun 40-an. Mereka sentiasa mengadakan rundingan demi rundingan sekiranya ada tanda-tanda pihak pengganas akan melakukan serangan dan kekacauan di kawasan mereka.

Diceritakan juga ketika kumpulan pengganas membuat cubaan untuk menyerang rumah mereka, tetapi tidak berjaya kerana pengganas tidak dapat melihatnya bahkan ada yang ternampak rumah-rumah Tok Guru tersebut, tetapi kelihatan seperti ada sungai yang merintangi, ada yang terletak seperti sebuah pulau dan rumah-rumah tersebut dikelilingi air.

Perkara sedemikian adalah sangat menghairankan bagi orang awam, tetapi bagi seorang ulama yang beramal dan bertawakal perkara tersebut bukanlah sesuatu yang luar biasa tetapi adalah suatu karamah yang dianugerahkan Allah kepada hamba-hamba-Nya yang beriman dan bertakwa.

Peranan dalam menjaga keselamatan

Peranan beliau bersama sahabat-sahabat seperjuangan amat berat terutama ketika negara dilanda darurat. Mereka menjadi tumpuan masyarakat Islam yang tersepit antara ancaman pihak komunis dan pihak penjajah Jepun. Mereka yang menyebelahi komunis, akan diculik pada waktu malam dan ada yang mati dibunuh dan sebagainya.

Kiai Mohd. Yasin Thoha berserta kader-kader yang dilatih oleh Tuan Syed Idris ditangkap oleh pihak berkuasa kerana disyaki melakukan pemberontakan, tetapi akhirnya dibebaskan setelah diketahui bahawa gerakan mereka tidak mendatangkan bahaya terhadap keselamatan negara.

Menyentuh mengenai Tuan Syed Idris tersebut, iaitu sahabat setia Kiai Mohd. Yasin Thoha terutama dalam bidang ilmu kebatinan. Dalam tahun 1946, menurut anak Kiai sendiri, iaitu Haji Mohd. Arif Zaki Bin Hj Mohd Yasin pernah menyaksikan kehebatan Tuan Syed Idris dalam ilmu kebatinan tersebut di depan orang ramai yang terdiri daripada pelbagai kaum.

Dalam peristiwa tersebut, Tuan Syed Idris datang dengan sebuah kereta yang membawa selaras senapang patah dan seekor ayam. Kemudiannya ayam itu diikat dengan azimat kain merah diletakkan di hadapan kedai. Dengan jarak 10 meter, ayam tersebut diacukan lantas dipetik senapang yang berisi peluru tetapi tidak meletup, yang keluar hanya asap dari muncung senapang tersebut diiringi beberapa butir peluru.

Apabila azimatnya diambil, senapang itu dipetik lalu meletup dan ayam itu mati. Selepas itu, Tuan Syed Idris beredar. Menurut Haji Mohd. Arif Zaki, beliau sendiri tidak mengetahui motif Tuan Syed Idris melakukan sedemikian, tetapi berpendapat ia sekadar menakutkan pihak tertentu terutamanya di kalangan pengganas.

Kembali ke rahmatullah

Pada saat-saat hampirnya pemergian Kiai Mohd. Yasin Thoha, beliau disyaki mengidap penyakit kanser dalam perut. Beberapa hari beliau menderita sakit, tetapi beliau tetap tidak mahu mendapatkan rawatan di hospital. Beliau hanya mendapat rawatan daripada seorang doktor swasta di rumah.

Sehari sebelum pemergiannya, beliau meminta anaknya menuliskan kalimah tauhid Lailahaillallah besar-besar dan dilekatkan pada dinding menghala ke muka beliau. Setelah itu, beliau hanya menumpukan pandangan ke arah tulisan tersebut sahaja, di samping menahan kesakitan.

Akhirnya pada Selasa, 3 Oktober 1978, beliau menghembuskan nafas terakhir kira-kira pukul 2 petang. Beliau dikebumikan di perkuburan Orang Islam Kampung Sungai Batang Baroh pada pukul 4 petang hari Rabu. Semoga pemergian beliau dicucuri rahmat dan keampunan daripada-Nya.

Bina Insan Guru Fasa 1, Pulau Pangkor

Kajian Lapangan Ipoh

Kajian Lapangan: Sebelum bergerak ke kawasan kajian masing-masing
(IPG-Kampus Ipoh)

Pengajian Pendidikan Luar Teluk Batik bersama IPG-Kampus Pulau Pinang

Beraya di rumah cikgu (tahun 2008)


Kursus Manik Kayu II di Ulu Bendul, N. Sembilan (bersama IPG-Kampus Pendidikan Islam)

Puisi ini disunting daripada Puisi "Sumpah Guru Akhir Zaman" (2006). Puisi ini saya karangkan khas untuk Tuan Haji Mohd. Kamar bin Zainuddin (Cikgu Kamar) sempena majlis persaraan beliau pada hari jumaat baru-baru ini. Ketika memberikan ucapan sebagai wakil pelajar, hati saya tiba-tiba menjadi sebak. Mujur sahaja tidak menangis di atas pentas. Hanya bergenang dalam hati dan suara tiba-tiba berubah menjadi sedikit bergetar. Saya dapat menimbau dengan jelas satu-satu pengalaman bersama beliau, terutama pengalaman pertama membuat kajian lapangan di Ipoh tahun 2006 yang pada ketika itu, kumpulan saya (terdiri daripada Mat Jeck, Fikri, Sharizan, Tasha dan saya) diarahkan untuk membuat kajian di tokong-tokong cina yang berusia lebih daripada 100 tahun antaranya Tokong Sam Poh Tong. Selain itu, kami juga dikehendaki mencari Ketua Perkampungan Melayu di Sungai Rapat dan menemuramah beliau. Kumpulan lain pula, ada yang pergi ke muzium, meneroka perkampungan orang asli,(sehingga ada yang dikejar anjing..), menjelajah Gua Tempurung dan sebagainya. Walaupun ada cerita di sebalik cerita, tapi kami akan tetap kenang pengalaman itu sebagai suatu pengajaran yang amat bermakna pada kami. Maafkan segala salah silap dan keterlanjuran kami sepanjang menjadi anak didik cikgu. InshaAllah kami akan cuba menjadi pendidik yang bersemangat seperti cikgu. Terima Kasih Cikgu!

Dengan berakhirnya majlis tersebut, maka tamatlah karier cikgu dalam dunia pendidikan. Namun, saya tahu, cikgu akan tetap mencari ruang dan kesempatan untuk memberi bakti dalam dunia ini lagi secara tidak langsung. Saya mengharapkan cikgu akan terus bahagia bersama keluarga dan memperoleh hidup yang lebih tenang dan ceria selepas ini... Selamat Bersara Cikgu Kamar....

"Saya mahu semua tutup buku!" arah seorang Guru Sejarah.

"Cuba awak ceritakan semula apa yang awak faham tentang peristiwa kejatuhan Kesultanan Melayu Melaka?" Soal guru tersebut kepada seorang murid.

"Emmm... errr... saya rasa... Parameswara... eh, bukan.. Sultan Mahmud.. emmmm..." sambil memandang kawan-kawannya yang lain untuk mendapatkan 'talian hayat'.

"Saya dah kata, awak mesti faham, bukan hafal!" bentak guru tersebut.

Semua murid tertunduk.

Rotan tidak releven.

Berdiri atas kerusi tidak releven.

Ketuk ketampi tidak releven.

Menghafal fakta tidak releven.

Tampar, cubit, tarik telinga, dan pelbagai hukuman lain, semua tidak releven. Jadi murid berkuasa, dan guru buat tak tahu saja. Sebab jika guru begitu prihatin terhadap murid yang bermasalah ini dan disentuhnya murid itu, alamatnya ayah atau ibu atau kedua-duanya akan datang ke sekolah dan mula menyingsing lengan ingin 'menuntut keadilan' buat anaknya.

Polimik ini ingin ditangani dengan sistem yang dirasakan lebih diplomasi dengan anak masa kini. Jadi muncullah pelbagai program-program motivasi dan out door activities di sekolah yang difikirkan dapat membentuk kembali murid-murid ini seperti diinginkan oleh semua ibu bapa, malah dapat meningkatkan kecerdasan kognitif mereka semasa dalam kelas. Malangnya, ia masih juga jauh dari mencapai sasaran. Murid masih malas untuk belajar. Malas untuk membaca. Malas mendengar bait-bait ilmu dari guru. Malas, malas dan terus malas... Sistem exam-oriented sekali lagi disalahkan yang menyebabkan murid menjadi malas belajar.

Rentetan itu, kementerian pelajaran telah mengambil pelbagai langkah drastik bagi menjadikan sistem pendidikan Malaysia tidak terlalu bergantung kepada peperiksaan. Kita tidak ingin melahirkan murid yang hanya tahu menghafal, tanpa pemahaman. Oleh itu, PTS - Penilaian Tahap Satu yang baru diperkenalkan pada tahun 1996 telah dimansukan pula pada tahun 2001. Terlalu banyak sebenarnya polisi peperiksaan yang telah diubah dari tahun 1956. (Sila klik sini untuk maklumat lanjut.)

Yang terkini adalah idea untuk memansuhkan UPSR dan PMR. Sekali imbas, idea ini ada baiknya kerana mengurangkan penggantungan murid kepada dua peperiksaan ini untuk mengukur kejayaan mereka. Namun, di satu sudut yang lain, perlu difikirkan apakah mekanisme yang terbaik bagi mengurangkan penggantungan tersebut dan menjadikan murid-murid kita lebih independent dan kritis selepas kedua-dua peperiksaan ini digugurkan? Jadi diharap kementerian memikirkan dan mengkaji sedalam-dalamnya tentang pelaksanaan dasar baru ini. Jangan nanti timbul pula "UPSR" atau "PMR" lain yang hanya berubah pada nama.

Mencari penyelesaian dalam menghadapi suatu masalah, memang perkara yang patut dilakukan oleh pihak kementerian. Tapi perlu diingat, tindakan yang diambil sekadar ingin melepaskan batok di tangga hanya akan menyusahkan generasi akan datang atas sistem pincang yang kita cuba canang. Dan akhirnya ketika mereka tidak menjadi manusia seperti yang diimpi-impikan oleh negara, ketika itu, mereka akan menuding jari menyalahkan kita atas keputusan dan dasar yang lahir daripada pemikiran kita yang singkat. Seperti usaha gali lubang, tutup lubang. Tiada kesudahan yang memuaskan, malah mencetuskan masalah lain pula.

Saya lampirkan juga di sini artikel daripada Utusan Online sebagai cetusan minda agar kita memperhalusi lagi isu ini sebaiknya.

Isu terkini tentang penyertaan secara rasmi 40 orang ulama' muda ke dalam UMNO mendapat reaksi yang pelbagai dari segenap lapisan masyarakat. Lantas, tulisan saya ini bukanlah mahu menyokong atau menentang. Jauh sekali mahu memutuskan niat atas setiap perlakuan. Jarang sekali saya ingin menulis tentang politik kerana masyarakat kita terlalu cepat melatah bila suatu pandangan atau situasi itu berlawanan dengan fikrah mereka. Cepat saja pelbagai label akan dicopkan. Jadi, saya sekadar membina kefahaman sendiri berdasarkan pembacaan dari satu tajuk artikel ke suatu artikel lain. Dan saya semak pula beberapa wall page di facebook beberapa orang ilmuan yang berada dalam senarai rakan saya untuk melihat komen mereka tentang isu ini. Malah dalam laman sesawang ILUVISLAM juga ada forum yang agak 'panas' yang berdiskusi tentang hal yang sama.

Saya pulangkan semula isu ini kepada pembaca sama ada mahu melihatnya sebagai suatu yang positif ataupun sebaliknya. Cuma jangan terlalu cepat kita membuat andaian walau kita di pihak mana pun. Bukalah seluas-luasnya minda kita untuk melihat isu ini dan berfikir dengan akal, bukan dengan emosi. Semoga kita mendapat suatu pelajaran daripadanya.

-Malaysiakini:

-Harakahdaily:

Status FB:

-Forum ILUVISLAM

-TV SUNNAH

-umnohq

Semua orang berkata tentang acara yang satu ini. Namun, perlu diingat bahawa janganlah kita terlalu leka dan berlebih-lebihan dengan sesuatu perkara hingga menjejaskan urusan seharian dan tanggungjawab kita kepadaNya. Allah berfirman yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengharamkan benda-benda yang baik-baik yang telah dihalalkan oleh Allah bagi kamu, dan janganlah kamu melampaui batas (pada apa yang telah ditetapkan halalnya itu); kerana sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas." Surah Al-Maa'idah: 87

Sangat jelas Allah tidak suka kepada hambaNya yang melampaui batas. Peringatan itu terus hadir dalam kalam Allah ini yang menunjukkan kita perlu bersederhana dalam setiap perkara. Bersukan itu tidak salah tapi yang bermasalah membelakangkan waktu solat kerana ingin bersukan. Maka ia menunjukkan kita telah melampaui batas dalam hal bersukan. Berkenaan dengan isu Piala Dunia ini, saya menemui artikel yang padat dengan info yang boleh sama-sama kita fikirkan. Mungkin ada yang beranggapan apa yang ditulis ini terlalu ekstrim kerana ada peminat bola yang menonton piala dunia hanya sekadar "suka-suka" (merujuk kepada diri sendiri). Namun perlu diingat, dari suka-sukalah timbul pula rasa leka dan lagha kerana timbul rasa seronok melihat kelincahan pemain "menggula-gulakan" bola yang satu di atas padang lantas kita cepat sahaja terlupa atau buat-buat lupa tentang urusan kita yang lainya. Jadi, cubalah kita mengambil pengajaran tentang apa yang patut dan tidak patut kita lakukan dalam keghairahan kita melihat mereka menendang bola. Semoga anda mendapat manfaat dari artikel Sihir Piala Dunia 2010 ini.

Sumber: Hizbut Tahrir Malaysia